요한계시록 1장

개요와 배경

요한계시록 1장은 사도 요한이 밧모섬에서 받은 놀라운 환상으로 시작됩니다. 이 장은 앞으로 전개될 심오한 예언과 환상의 무대를 마련하며, 그리스도의 영광과 주권, 그리고 그분의 위로를 강력하게 선포합니다.

이 책은 단순한 종말론적 예언이 아니라, 과거에서 현재 시점까지 그리고 다가올 미래까지도 아우르는 전체 구원 역사를 환상으로 풀이하며 믿는 자들에게 소망과 위로를 주고, 신실함과 준비된 삶으로 부르시는 하나님의 초대장입니다.

요한계시록을 읽는 두가지 큰 흐름

• 미래적 관점 – 앞으로 되어질 미래의 일들에 대한 예언/예측으로 읽음
• 과거적(전주적) 관점 – 이미 되어진 일들과 구원역사 전체에 대한 하나님의 뜻을 대언한 것으로 읽음

1-3절: 서문

요한계시록은 “예수 그리스도의 계시”(1:1)로 시작되며, 하나님께서 예수님께 주시고, 예수님께서 천사를 통해 요한에게 전하신 것입니다. 요한은 자신이 본 것을 증언하며, 이 말씀을 읽고 듣고 지키는 자들이 복이 있다(1:3)고 선포합니다.  “계시”에 해당하는 헬라어는 “ἀποκάλυψις”(아포칼립시스)로, “덮개” 또는 “드러냄”을 의미합니다. 이 기록된 것을 읽고 듣고 지키는 자들에게는 축복이 선포됩니다.

4-8절: 인사와 찬양

요한은 아시아에 있는 일곱 교회에 문안하며, 삼위일체적 인사를 전합니다.
– “이제도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이” (성부 하나님)
– “은혜와 평강” “그 보좌 앞에 있는 일곱 영” (성령의 충만함)
– “충성된 증인 예수 그리스도” (성자 예수님)

예수님은 충성된 증인, 죽은 자 가운데서 먼저 나신 이, 땅의 임금들의 머리로 찬양받으십니다. “맏아들”을 뜻하는 그리스어 “πρωτότοκος”(프로토토코스)는 탁월함과 권위를 강조합니다. 또한, 그분은 우리 죄를 그 피로 씻으시고, 우리를 하나님을 섬기는 제사장으로 삼으셨습니다(1:5-6).

9-11절: 밧모섬에서의 환상

요한은 자신을 “예수 안에 있는 환난과 나라와 참음에 동참하는 자”라고 소개하며, 밧모섬에 유배된 이유가 하나님의 말씀과 예수에 대한 증거 때문이었다고 말합니다(1:9). 그는 주의 날(주일)에 성령에 감동되어, 나팔 소리 같은 큰 음성을 듣고 일곱 교회에 편지를 쓰라는 명령을 받습니다.

12-16절: 인자의 환상

요한은 일곱 금 등잔대를 보며, 그 사이에 “인자 같은 이”를 봅니다.
– 긴 옷과 가슴에 금 띠
– 눈은 불꽃 같고, 발은 빛나는 주석과 같으며
– 음성은 많은 물소리 같고
– 오른손에 일곱 별을 쥐고 있으며
– 입에서는 예리한 검이 나오고
– 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같음

이 모습은 그리스도의 권위, 거룩함, 심판, 주권을 상징합니다.

이 묘사에는 그분의 발까지 닿는 옷, 금띠, 그리고 흐르는 물 같은 그분의 음성과 같은 요소들이 포함됩니다. 그리스어 “ὅμοιος”(homoios)는 유사성을 묘사하는 데 사용되며, 환상의 상징적 성격을 강조합니다.

17-20절: 두려워하지 말라

요한은 그 광경을 보고 두려워 엎드리지만, 예수님은 오른손을 얹고 “두려워하지 말라”고 말씀하십니다.
– “나는 처음이요 마지막이라” (영원성)
– “살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 보라 이제 세세토록 살아 있노라” (부활과 승리)
– “사망과 음부의 열쇠를 가졌노라” (절대적 권세)

예수님은 요한에게 본 것과 현재 있는 일과 장차 될 일을 기록하라(1:19)고 지시합니다. 마지막으로, 일곱 별과 일곱 금 등잔대의 의미를 설명하며, 별은 일곱 교회의 사자, 등잔대는 일곱 교회를 뜻한다고 밝히십니다(1:20).

인물

1. 예수 그리스도: “충성된 증인이시요 죽은 자 가운데서 먼저 나신 이시요 땅의 임금들의 머리가 되신 이”( 계 1:5 )로 묘사됩니다. “증인”에 대한 그리스어는 “μάρτυς”(martys)로, 증언하거나 증거하는 사람을 나타냅니다. 예수님은 계시록의 비전과 메시지의 중심이십니다.

2. 요한: 요한은 계시록의 저자로 알려져 있으며, 자신을 “예수 안에 있는 환난과 나라와 참음에 동참하는 형제”라고 칭합니다( 계 1:9 ). 그리스어 이름 “Ἰωάννης”(Iōannēs)가 사용되었으며, 전통적으로 사도 요한으로 이해됩니다.

3. 일곱 영: 인사말 중에 “그분의 보좌 앞에” 있다고 언급됩니다( 계 1:4 ). “πνεύματα”(pneumata)라는 용어가 사용되었는데, 이는 성령의 충만함이나 완전함을 상징적으로 표현한 것으로 해석될 수 있으며, 종종 이사야 11:2 의 하나님의 일곱 가지 영과 연결됩니다.

4. 천사: 요한계시록 1장에서 명시적으로 이름이 언급되지는 않았지만 , 천사는 요한에게 계시를 전달하는 사람으로 암시됩니다( 요한계시록 1:1 ).그리스어 “ἄγγελος”(angelos)는 “사자”, 메신저를 의미합니다 .

5. 알파와 오메가: “나는 알파와 오메가라”( 요한계시록 1:8 )라고 말씀하시는 하나님을 가리키는 칭호입니다.이 칭호는 하나님의 영원한 본성을 강조하며, “알파”와 “오메가”는 그리스어 알파벳의 첫 글자와 마지막 글자입니다.

6 . 인자: 요한 이 묘사하는 환상에서 예수님을 “등잔대 사이에 계신” 모습으로 묘사하는 데 사용된 칭호( 요한계시록 1:13 ). “υἱὸς ἀνθρώπου”(huios anthrōpou)라는 용어가 사용되어 다니엘 7:13을 반영 하고 예수의 메시아적 역할을 강조합니다.

장소

1.밧모섬 (9절):  밧모섬은 에게해에 있는 작고 바위투성이 섬입니다. 전통적으로 이곳은 사도 요한이 요한계시록에 기록된 환상을 받은 곳으로 알려져 있습니다. 여기서 사용된 그리스어는 “Πάτμος”(밧모)이며, 이는 구체적인 지리적 위치를 나타냅니다.

2. 아시아 (4절): 요한계시록의 맥락에서 “아시아”는 현재 터키 서부에 위치한 로마의 아시아 속주를 가리킵니다. 이 지역은 요한계시록 2장과 3장에 언급된 일곱 교회가 있던 곳입니다. 그리스어 “Ἀσία”(아시아)는 이 특정 지역을 지칭합니다.

묵상 질문

1. 예수님을 “충실한 증인”이라고 부르는 것은 무슨 의미입니까? 이 개념을 당신의 삶에 어떻게 적용할 수 있습니까?
2. 12-16절에 나오는 예수님에 대한 묘사는 예수님의 본성과 속성에 대한 당신의 이해에 어떤 ​​영향을 미칩니까?
3. 그리스도의 권위에 대한 당신의 이해에서 “죽음과 음부의 열쇠”는 어떤 의미를 가지고 있습니까?
4. 3절에 언급된 예언의 말씀을 “듣고” “지킨다”는 것은 무슨 뜻입니까? 이를 어떻게 실천할 수 있습니까?

실제 적용

1. 요한계시록을 읽고 묵상하는 습관을 들이고, 그 진리를 이해하고 삶에 적용하려고 노력하십시오.
2. 그리스도의 재림 약속이 거룩하고 준비된 삶을 살도록 동기를 부여하십시오.
3. 두려움과 불확실한 시기에 예수님께서 사망과 음부의 열쇠를 쥐고 계시며 모든 것을 주관하신다는 것을 기억하십시오.
4. 예수 그리스도의 계시에서 발견되는 소망과 확신을 나눔으로써 다른 사람들을 격려하십시오.

 기도 포인트

1. 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 계시라는 선물을 주신 하나님께 감사드립니다.
2. 요한계시록을 공부하면서 통찰력과 이해력을 주시도록 기도하십시오.
3. 그리스도의 재림을 기대하며 신실하게 살아갈 용기를 구하십시오.
4. 두려움과 불확실한 시기에 하나님의 주권적인 계획을 신뢰하며 그분의 위로와 확신을 구하십시오.