바이블 써퍼 Bible Supper | 요한 계시록 14장

개요

계시록 14장은 세 장면으로 교회의 길을 압축해 보여줍니다. 1–5절에서 하나님의 이름으로 표지된 144,000은 새 노래로 예배하며 진실과 정결로 구별됩니다. 6–13절에서 세 천사의 선포는 창조주 예배로의 소환, 바빌론의 몰락, 짐승 숭배의 결말을 밝히며 “성도들의 인내와 예수에 대한 믿음”을 강조합니다. 14–20절은 “인자”의 추수와 포도틀의 심판을 통해 구원과 심판이 성소의 거룩에서 나오는 사랑의 공의임을 선명히 드러냅니다.

어린 양의 군사들

요한은 짐승의 표가 난무하던 장면에서 시선을 거두어, 시온 산에 서신 어린양과 그 곁의 144,000을 보여 줍니다. 그들의 이마에는 어린양과 아버지의 이름이 새겨져 있습니다. 이것은 문자적인 인원이 아니라 하나님의 백성을 가리키는 표지이며, 짐승의 표에 맞서는 하나님의 소유의 인입니다. 하늘 가득 많은 물소리와 큰 우렛소리, 수금 소리 같은 장엄한 음향이 울리고, 오직 그들만이 배워 부를 수 있는 새 노래가 시작됩니다. “새 출애굽”의 승전가로도 해석할 수 있는 이 노래는 예배가 곧 싸움의 방식이고, 찬양이 승리의 선포라는 뜻입니다. 고난 속에서도 어린양께 충성한 자들만이 이 노래를 배웁니다.

본문의 “여자와 더불어 더럽히지 않았다”는 표현은 성을 부정하거나 여성을 비하하는 말이 아닌, 고대의 전쟁, 성소적 정결의 언어로, 우상과 체제의 유혹과 맺는 영적 간음을 거부한 단심의 헌신을 뜻합니다. 그래서 이들은 어린양이 어디로 인도하든지 따라가는 사람들입니다. 그들은 하나님과 어린양께 드린 첫 열매로, 앞으로 올 온전한 추수 곧 새 창조의 선취이자 보증입니다. 또한 입에 거짓이 없고 흠이 없다고 하는데, 이는 거짓 선전과 속임수에 기대어 자신을 떠받치는 짐승의 체제와 정면으로 대비됩니다. 결국 시온의 이 군대는 폭력으로 싸우지 않습니다. 이마에 이름이 새겨져 있고, 새 노래를 부르며, 어린양이 어디로 가는 따라가는 세 표지를 지닌, 진실과 예배로 싸우는 비폭력의 정예 군대—곧 교회를 보여 줍니다.

새 노래 곧 우리 하나님께 올릴 찬송을 내 입에 두셨으니 많은 사람이 보고 두려워하여 여호와를 의지하리로다 시편 40.3

인내로의 촉구

요한은 하늘 한가운데를 날아가는 첫째 천사를 봅니다. 그 천사는 모든 민족과 언어에 “영원한 복음”을 선포하며, 창조주 하나님을 경외하고 영광 돌리며 예배하라고 부릅니다.이 선포를 개인 구원에만 한정된 것이 아닌, 제국과 시장, 이념이 신처럼 군림하는 세상의 거짓 신화를 무너뜨리는 공적 선언입니다. 복음은 단지 내면의 위로가 아니라, 세상의 중심을 차지한 우상을 끌어내리는 소환장입니다.

이어 들려오는 둘째 천사의 목소리는 “큰 성 바빌론이 무너졌다”고 선고합니다. 바빌론은 정치와 경제, 종교가 서로 얽혀 탐욕을 제도화한 거대한 체제의 이름입니다. 우리가 배운 다른 말로, 행위 구원론입니다. 바벨탑을 쌓아 신을 내려오게 하자! 했던 그 탐욕입니다. 그 붕괴는 우연이 아니라 필연이며, 하나님께서 미리 몰락을 선언하시는 까닭은, 성도들이 그 번쩍이는 거짓 영광에 미혹되지 않도록 현실을 제자리에 두기 위함입니다.

셋째 천사는 짐승과 그 형상에게 절하며 표를 받는 자들의 결말을 경고합니다. 그들은 마침내 하나님의 진노의 잔을 마시게 될 것입니다. 이 진노는 변덕스러운 감정이 아닙니다. 무엇을 예배하느냐가 곧 우리의 운명을 빚어낸다는, 우상숭배의 결과가 드러나는 공의의 순간입니다. 거짓 신에게 절한 삶은 결국 그 거짓의 열매를 거두게 됩니다.

이 세 천사의 선포 한가운데, 요한은 교회의 정체성을 한 문장으로 집약합니다.

성도들의 인내가 여기 있나니 그들은 하나님의 계명과 예수에 대한 믿음을 지키는 자니라 This calls for patient endurance on the part of the saints who obey God’s commandments and remain faithful to Jesus. v.12

예수님의 변함없는 신실함이 우리 믿음의 토대가 되고, 그 신실함을 신뢰하는 우리의 충성이 세상 앞에서 오래 견디는 힘이 됩니다. 하나님께서 이미 이루신 싸움을 교회가 계속 이어가며 우상에 맞서는 방식은 폭력이 아니라, 진리와 예배에 뿌리내린 인내입니다.

마지막으로 한 음성이 선언합니다.

또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 이르되 기록하라 지금 이후로 주 안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 이르시되 그러하다 그들이 수고를 그치고 쉬리니 이는 그들의 행한 일이 따름이라 하시더라 Then I heard a voice from heaven say, “Write: Blessed are the dead who die in the Lord from now on.” “Yes,” says the Spirit, “they will rest from their labor, for their deeds will follow them.” v.13

짐승을 숭배한 자들이 “밤낮 쉼이 없다”는 말과 강렬하게 대비되는 장면입니다. 주 안의 죽음은 패배가 아니라 안식의 문이며, 구원의 근거는 은혜이지만 충성의 열매는 하나님 앞에서 우리의 삶을 증언합니다. 이렇게 14장 6–13절은, 창조주 예배의 부르심과 바빌론의 몰락 선언, 그리고 우상숭배에 대한 엄연한 경고를 통해 교회를 “인내의 공동체”로 다시 세우며, 끝까지 신실하신 어린양을 바라보게 합니다.

내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르며
여호와의 모든 백성 앞에서 나는 나의 서원을 여호와께 갚으리로다
그의 경건한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다 시편 116.13-15

추수와 진노의 포도틀

요한은 두 겹의 추수 장면을 한 폭의 화면처럼 펼쳐 보입니다. 먼저 “인자 같은 이”가 금 면류관을 쓰고 예리한 낫을 들어 땅의 곡식을 거둡니다. 성소에서 “때가 이르렀다”는 음성이 들리자, 주권적 명령에 따라 구원의 추수가 시작됩니다. 이어 다른 천사가 포도송이를 따서 하나님의 진노의 큰 포도틀에 던지는데, 이는 우상과 폭력의 체제를 짓밟아 짜내는 심판의 수확입니다. 요엘과 이사야의 이미지가 겹쳐지듯, 하나님은 세상을 바로잡기 위해 거두시고, 악을 끝내기 위해 짓밟으십니다. 그리고 가장 중요하게도 그 심판을 어린양이신 예수께서 친히 짊어지셨습니다.

포도틀에서 흘러나온 피가 말굴레에 닿고 1,600스타디온에 이른다는 묘사는 문자적 설명이 아니라 완결적 심판의 상징입니다. 1,600은 땅의 전역을 뜻하는 네 수와 완전수를 곱한 수로, 하나님이 세상 끝까지 정의를 세우신다는 선언입니다. 이는 14장 앞부분의 “바빌론 몰락” 선포와 맞물려, 제국적 탐욕과 폭력이 결국 자기 파멸로 귀결됨을 보여 줍니다.

무대의 중심에 선 분은 어린양이십니다. 구원의 추수도, 악에 대한 심판도 임의적 분노가 아니라 성소—하나님의 거룩과 언약—에서 흘러나오는 사랑의 공의 아래 진행됩니다. 교회는 이 계시를 바라보며 주께서 당신의 백성을 틀림없이 거두신다는 확증으로 위로를 받고, 거짓 숭배의 체제에 휘말리지 않도록 깨어 있으라는 경고를 통해 우상을 분별하는 경각심을 배웁니다. 예배와 충성으로 정체성을 지키는 것이 성도의 삶입니다. 예수께서 이미 시작하시고 이루신 일에 대한 우주적 차원의 계시를 듣고 바라보며 예수님의 일을 더욱 경외하게 됩니다.

그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 누가복음 10.1-2

묵상 질문

요한 계시록 14장에서 나에게 가장 강하게 남는 것은 어떤 것이었나요?
‘성도의 죽음을 귀하게 보신다’는 하나님의 말씀이 지금 나에게 위로가 되나요? 요한 계시록 14장을 다시 읽기 전과 후, 이 말씀을 받아들이는 데에 어떤 변화가 있나요? 혹은 위로가 되지 않는다면, 나의 마음 가운데 어떤 위로를 더 필요로 하고 있는 것인지 생각해 봅시다.
요한계시록 14장을 읽은 후… 나에게 ‘성도’란?

기도 포인트

주님, 우리를 위해 진노의 틀을 밟으시며 스스로 심판 아래 서신 사랑과 공의를 다 읽지 못해 안타깝습니다. 우리가 우리 스스로의 부족함 떄문에 당하는 크고 작은 괴로움 마저 예수의 공로 때문에 성도가 당하는 고난의 범주에 넣어주시고, 인내하라, 분별하라, 응원하시니 우리가 부끄러움에도, 주저 앉을 수가 없습니다. 주여 아버지와 아들의 일을 알게 하소서. 성령님께서 우리에게 깨우쳐 주심을 날이 갈 수록 원하고 사모합니다. 아멘.

해피 써퍼 되세요 😊

참고 문헌 | Bibliography

Wright, N. T. Revelation for Everyone. Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2011.

Featured image: Christ in the Wine Press 16th century Netherlandish 16th Century